“我是（秦雪），来自北京，是一名护士，每天和患者打交道总要戴着口罩，久而久之，就有患者开玩笑说你们护士是不是都没表情呀，其实我是一个特别爱笑的女孩，只是和我们眼前的这个世界一样，很多表象会左右你的态度和判断，感性观察，理性分析，邀请你和我共同倾听这个纯粹并且真诚的声音。修奇和他的新闻好奇心请在蜻蜓FM搜索修奇问新闻。新老微博关注央广修奇，修辞的修，神奇的奇。”

主持人：所以刚才说了这么多，我相信调动了大家的大脑，我们可以认为《尔雅》当中的论断有误。那么，霾的真相究竟是什么？霾的现代含义是不是又能够从古代霾的真相当中找到源头呢？在前面咱们曾经说到“霾”字在甲骨文中便已经出现了，只是古人无缘得见。其实在甲骨卜辞中的“霾”字出现后，一些学者依然引用“风而雨土为霾”来进行解释。然而甲骨文中的“霾”是否就是指沙尘天气呢？我翻了一下《甲骨文合集》，我发现在这其中有两条卜辞可以给我们今天讨论的这个话题提供解决问题的线索，在这条卜辞当中的内容大概是这么说的。占卜：这场雨会出现霾吗？占卜：这场雨不会出现霾吗？而令人意外的是，这两条卜辞中“霾”竟然和“雨”是同时出现。按《尔雅》的结论，霾始终是与风和土联系的，而这两条卜辞恰恰推翻了这一观点。众所周知，降雨和沙尘是干湿的对立体，所以由此可以断定：卜辞中伴随降雨的“霾”绝对不会是沙尘天气。

在刚才咱们也说到了，“昏霾”指的是一种空气混浊的状态，同时也解明了“终风且霾”的“霾”也就是“昏霾”的意思。卜辞中的“霾”是否也有相同的含义呢？我们知道，卜辞包含了大量的气象信息，一定程度上反映出殷商时期人们的天气认知水平，所以卜辞中的“霾”当然是殷人的实地观测记录。但是比起风、雨等等这种常见天气现象，“霾”字出现的频率要少得多，可见在当时并非常见的天象。现代人或许有过这样的体验，下雨的时候，降雨的云层是比较薄，天空略呈阴暗之色，这是一般的阴雨天气，人们都已经习以为常了；但是在强烈对流雨发生之前，云层极其浓厚，天空会呈现如同夜晚一般黑暗的状态，也就是所谓“黑锅底”，令人产生恐惧之感。同时，在降雨的过程当中，由于对流雨强度比较大，所以还会伴有雷电、强风、冰雹等现象，使天空呈现出一种既昏暗又混浊的状态。由于对流雨强度大，同时天暗如墨、暴风骤雨，这种可怕的天象足以令当时的殷人望而生畏。在这种情况下，殷人之所以占卜下雨会不会出现霾，是因为在殷人的观念当中，“霾”这种昏暗的空气混浊状态并不会经常出现，而一旦出现便会被视为不吉的征兆。所以在卜辞当中“霾”的含义应是一种昏暗的空气混浊状态，而不是一种具体的天气现象，这也就是霾的本意所在了。

“这是一个越加浮躁的世界，与其随波逐流，我更渴望独立的思考，听新闻我信赖更纯粹的声音。我是上海听友（文卓），一名在校大学生邀请您关注修奇和它的新闻好奇心，请在蜻蜓FM搜索修奇问新闻，新浪微博关注央广修奇，修辞的修，神奇的奇。”

主持人：哎呀，为了录这期节目也是翻阅了古今典籍。分析了天气现象解释体系的传承的过程。从甲骨文看到王毅、刘希、以及禁书（五行制），霾在这一系列的文本传承过程当中也逐步的恢复了它本来的面目。所以你会发现，按照霾的本意，古今的霾在状态表现上是基本一致的，唯一不同的就是霾的成份发生了变化，因为大家都知道，当今的霾已经不是一种完全的自然现象了，而它的原因也早已不言自明。2015年就要过去了，而这最后的一场霾也成了年底的稀缺资源，成了大家的一个念想，念想归念想，但是2016年雾霾我可真不想见到你了，你有多远走多远，好不好。

“资讯非常道，现行我来报。各位听友，今天是星期一性行尾号是4和9，明天星期二的限行尾号是5和0。早7点到晚8点，限行机动车不能在五环路以内道路不含五环主路行驶，中国高速公路交通广播，交通出行第一台为您报道。”